Публицистика

Есть вещи, которые явно мешают человеку жить – жить нормально, комфортно. Все мы сталкиваемся с ними каждодневно, но вряд ли кто-нибудь думал, как о едином явлении, мешающем жить. Если хотите посмотреть, зайдите ко мне в блог (бесплатно), вместе порассуждаем, подумаем о них. Вот ссылка: Вспыльчивость. Может быть чертой любого характера и свидетельствует о неумении сдерживаться, т.е. владеть собой. После вспышки такие люди обычно бывают недовольны своим поведением, часто жалеют, что вспылили. Такие люди, как правило, отходчивы. Тонкая дипломатия, осторожное и спокойное обращение, проявление уступчивости может дать в общении с такими людьми хороший результат. После это­го можно дать понять, что подобные бури нежелательны и влияют отрицательно на окружающих. Властолюбие. Властолюбивый человек склонен считать, что он пришел в этот мир, чтобы править себе подобными, не терпит возражений, не приемлет критики, считает правильным только то, что делает сам. Как правило, это деспот в с

Понятие «Гуманность» можно назвать моральной нормой нормального человека. Это один из вариантов мотивации, который может быть заложен в умы людей, подталкивая их к тем или иным действиям. Гуманизм и гуманность отличаются. Первый термин указывает на теорию, второй – на практическое воплощение научных идей. Оба понятия подразумевают доброе, чувственное отношение к людям, оказание им помощи и поддержки в любой ситуации. Словарь под редакцией Б.Бижоева, Д. Кумыковой и Х.Тимижева слово «Гуманизм» переводит, как Ц1ЫХУГЪЭ. Но нас в данном случае больше интересует не теория, а практическое значение слова – гуманность. Определение указывает на практическое применение тех или иных идеалов, принятых в обществе. Как правило, это мужественные и самоотверженные поступки людей, проявление доброты, чистосердечности и прочих положительных качеств. С этим ясно. Если хорошо проанализировать, что такое понятие Ц1ЫХУГЪЭ, становится ясно, что данное понятие выходит далеко за пределы понятия ГУМАННО

Удивительно, но понятие ложь в русском языке имеет свыше лвадцати разновидностей и наименований, в то время, как кабардинский язык обходится лишь одним словом – пц1ы. Хотя, видимо, если покопаться можно найти явления – по сути, то же самое, а называется по-другому. Например, ХЬЭРЭМЫЖЬЩ АР. Строгая критика скажет, что это арабское слово и будет прав. Но это никак не бедность языка, а отсутствие в жизни народа самого понятия лжи. Во-всяком случае, так было долго… Нет на свете, видимо, ни одного человека, который уверенно скажет: я никогда не обманываю. Я пытался несколько раз уверить своих знакомых, что у меня нет такой привычки, но некоторые усмехались, а иные откровенно и убежденно констатировали, что нет таких людей, которые бы не говорили неправду. Поразмыслив, я тоже пришел к тому же выводу, хотя из друзей, с кем я общаюсь в Фейсбуке, пытались уверить меня, что они правдивы, как только что народившийся ребенок. И действительно, если человека спросить, как он относится ко лж

Это услуга особого характера. Одалживая кому-то день­ги, мы рискуем не получить их обратно, отказывая — тоже рискуем добрым о себе мнением. Кабардино-Балкария не стало исключением, в России почти везде так началось в лихие 90-е – занимали деньги под мифические доходы будущего бизнеса. Вовремя отдавать или вообще отдавать получалось редко, вот, и перессорились многие. Позже стали брать в банках – им не отдавать сложнее… Как быть в этой ситуации? Давая в долг деньги, разумно сразу же оговорить срок их возврата. Желательно, правда, чтобы его назвал одалживаю­щий. Если знакомый заметно медлит с отдачей денег, допус­тимо напомнить ему об этом. Вежливее будет, если при этом вы сошлетесь на предстоящие расходы. Должник обязан из­виниться и, если в настоящий момент не располагает нуж­но!! суммой, указать новый срок. Безусловно, одинаково не­приятно как напоминать, так и выслушивать подобные на­поминания. Лучше этого не допускать, потому что за этим последуют обиды как со стороны давш

Сегодня День рождения человека, которого все, кто его когда-нибудь видел, называли образцом настоящего горца, кавказца, и знакомством с кем гордились. Замечательный человек и педагог, воин и писатель, Почетный гражданин г. Нальчик, кавалер ордена Александра Невского и многих других наград, Народный писатель Кабардино-Балкарии Ахмедхан Хамурзович Налоев был моим другом. Не проходило недели, чтобы мы с ним не встречались, подолгу не разговаривали, детально обсуждая самые различные события и факты. Он знал обо мне все, потому что я делился и советовался с ним по любому вопросу. Уважал его безмерно не только за участие в моей судьбе, а за неравнодушное отношение к судьбе людей, за умение сопереживать не только близким, но и малознакомым, за то, что был хорошим писателем, за то, что имел гранитный характер и собственное мнение по любому вопросу, за то, что был настоящим мужчиной. И еще много за что. Его оценки фактов и событий всегда были точны, подчеркивая незаурядный ум моего стар

Кудаева Зоя Цорьевна родилась в гор. Ростове-на-Дону 19 августа 1932 года. В конце 1934 года их семья переехала в сел. Залукокоаже Зольского района КБР. Когда ее вместе родителями пригласила в гости семья Хакировых, она впервые услышала гармонику, на которой играла хозяйка семьи Кулизар; тогда Зое было 3 – 4 года. Она была потрясена игрой. Когда гармонистка закончила играть, девочка подошла к инструменту и весь вечер не отходила от него. Она обнимала и гладила эту гармонику. С этого дня она стала бегать к соседям, чтобы поиграть на инструменте, но ей не позволяли трогать гармонику. Зоя постоянно плакала и заболела. Отец, поняв что, происходит с дочкой, попросил соседа Хазрета Теуважева привести из гор. Пятигорска гармонику. Так у Зои появилась первая семиклавишная гармоника, которая стала ее сопровождать повсюду. Она не помнит, как научилась играть на гармонике, но она играла, пела и с удовольствием показывала свое умение соседям. Однажды ночью она проснулась от звуков гармоники,

Ранее, характеризуя адыгскую ментальность, мы отмечали такие ее важные составляющие, как безусловное следование нормам адыгского этикета, абсолютное уважение к старшим и к женщинам, наличие системы воспитания детей и подрастающего поколения. Однако, картина станет более полной, если хотя бы вкратце затронем некоторые черты характера, которые всегда адыги предпочитали видеть в своих близких, а большинство и сейчас следует этим нормам. У мужчин это, безусловно, мужество, храбрость, отвага, умение владеть оружием, а у девушек – кротость, мягкое воспитание, нравственная и моральная чистота, умение вести домашнее хозяйство и ценить семейное благополучие. У тех и других должны быть любовь к близким, добросердечие, потребность следовать АДЫГЭ ХАБЗЭ, стремление приносить пользу людям. Все эти качества должны быть в наличии и сейчас. Однако, существуют некие нравственные ориентиры, привитию которых своим детям адыги во все времена уделяют особое внимание. К ним следует отнести: гулъытэ, г